專(zhuān)利人生 | 既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地——從專(zhuān)利文件看人生規(guī)劃

 

在一次讀者見(jiàn)面會(huì)上，有大學(xué)生問(wèn)我如何規(guī)劃人生，有無(wú)范例可循？彼時(shí)，我手邊恰好放著一本《專(zhuān)利審查指南》，驚鴻一瞥間，我發(fā)現(xiàn)專(zhuān)利文獻(xiàn)的格式竟然與人生的規(guī)劃模式有著驚人的類(lèi)似：不但需要像權(quán)利要求一樣能“仰望星空”，還能像說(shuō)明書(shū)一樣能“腳踏實(shí)地”；既能像摘要一樣“點(diǎn)滴成就人生”，又能像實(shí)施例一樣“精彩，不止于此”，還能像附圖一樣能“擁有個(gè)人形象名片”，對(duì)此，我姑且把她叫做“專(zhuān)利人生”。

例如，《專(zhuān)利法》第59條規(guī)定：專(zhuān)利權(quán)的保護(hù)范圍以其權(quán)利要求的內(nèi)容為準(zhǔn)，說(shuō)明書(shū)及其附圖可以用于解釋權(quán)利要求的內(nèi)容?！秾?zhuān)利法》第26條規(guī)定：一份專(zhuān)利文件應(yīng)當(dāng)包括權(quán)利要求書(shū)和說(shuō)明書(shū)，權(quán)利要求書(shū)應(yīng)當(dāng)以說(shuō)明書(shū)為基礎(chǔ)，清楚、簡(jiǎn)要地限定要求專(zhuān)利保護(hù)的范圍；說(shuō)明書(shū)應(yīng)當(dāng)做出清楚、完整的說(shuō)明，并以所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員能夠?qū)崿F(xiàn)為準(zhǔn)。

在我看來(lái)，人生如專(zhuān)利，更如其之于權(quán)利要求書(shū)和說(shuō)明書(shū)：權(quán)利要求恰如夢(mèng)想般令人振奮，需要清楚、簡(jiǎn)要地遵循自己的興趣來(lái)確定人生的方向；說(shuō)明書(shū)則像現(xiàn)實(shí)中的人生規(guī)劃和奮斗歷程，不能像空中樓閣般地不接地氣，而應(yīng)能以個(gè)人能力、個(gè)人愛(ài)好和個(gè)人資源為基礎(chǔ)，設(shè)置踮起腳尖才能夠著的夢(mèng)想。

如果我是保爾柯察金，我就會(huì)想，知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：“當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不至于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不至于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)事業(yè)而斗爭(zhēng)?！?

權(quán)利要求=夢(mèng)想

權(quán)利要求如夢(mèng)想。一份好的權(quán)利要求書(shū)雖然內(nèi)容受制于說(shuō)明書(shū)的規(guī)制，但是范圍又不滿足于說(shuō)明書(shū)的局限；既能清楚簡(jiǎn)要地規(guī)劃專(zhuān)利保護(hù)范圍，又能合理恰當(dāng)?shù)赝卣箤?zhuān)利維持路徑。

夢(mèng)想，是對(duì)未來(lái)的一種期望，指在現(xiàn)實(shí)想未來(lái)的事或是可以達(dá)到但必須努力才可以達(dá)到的境況。五代時(shí)期王定保在《唐摭言·怨怒》中暢言：“雖限山川，常懷夢(mèng)想?！?山川有限，你我所處的環(huán)境有限，機(jī)遇有限，但是知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想無(wú)限，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的決心無(wú)限，挑戰(zhàn)亦無(wú)限。

實(shí)用性、新穎性和創(chuàng)造性是發(fā)明或?qū)嵱眯滦蛯?zhuān)利具備專(zhuān)利性的必要條件，也是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必要條件。參照《專(zhuān)利法》第22條之規(guī)定，不切實(shí)際的夢(mèng)想乃是空想，因?yàn)樗荒墚a(chǎn)生積極的效果；沒(méi)有新穎性的夢(mèng)想就不叫真正的夢(mèng)想，因?yàn)樗鼘儆诂F(xiàn)有技術(shù)，如若循規(guī)蹈矩地想都不敢想，就像吃別人嚼過(guò)的饅頭般無(wú)味；惟有創(chuàng)造性的夢(mèng)想才能令人主導(dǎo)自己的理想，因?yàn)橹挥兴帕钅憔邆鋵?shí)質(zhì)性的特點(diǎn)和進(jìn)步！

IPer們，夢(mèng)想你的夢(mèng)想、追尋著你的追逐，到你想到的地方、做你想做的自己吧！

說(shuō)明書(shū)=人生

誠(chéng)如《專(zhuān)利法》第26條第3款而言：說(shuō)明書(shū)應(yīng)當(dāng)做出清楚、完整的說(shuō)明，并以所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員能夠?qū)崿F(xiàn)為準(zhǔn)。人生亦如此，我們不必糾纏于，究竟是讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，還是現(xiàn)實(shí)支撐了夢(mèng)想。 唯有實(shí)干真干，務(wù)實(shí)盡責(zé)，敢于實(shí)干才能成就個(gè)人出彩人生，繼而“順手牽羊”地實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想和社會(huì)價(jià)值。

“以所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員能夠?qū)崿F(xiàn)為準(zhǔn)”是《專(zhuān)利法》告訴我們的專(zhuān)利技術(shù)方案的最基礎(chǔ)的闡述；在實(shí)干中奮進(jìn)，以?shī)^進(jìn)求實(shí)干，一步一個(gè)腳印，這是現(xiàn)實(shí)告訴我們的最淺顯最真實(shí)的道理。

少一些嘩眾取寵，少一些急功近利，不因浮華而隨波逐流，不因挫敗而心懷怨氣，以中央8號(hào)文和國(guó)務(wù)院71號(hào)文為引導(dǎo)，在堅(jiān)定的信念下耐得住寂寞，用汗水和智慧書(shū)寫(xiě)無(wú)悔的專(zhuān)利人生。前行是需抬頭看路，也應(yīng)在前行的過(guò)程中不怕苦，不怕累，埋頭奮進(jìn)。

《專(zhuān)利法實(shí)施細(xì)則》第17條規(guī)定：一份專(zhuān)利文件包括技術(shù)領(lǐng)域、背景技術(shù)、發(fā)明內(nèi)容、附圖說(shuō)明、具體實(shí)施方式等五部分。只有這幾樣全備，才能較為完善地支撐說(shuō)明書(shū)所要描述的內(nèi)容，才能有效支撐權(quán)利要求書(shū)所要求保護(hù)的范圍。

從說(shuō)明書(shū)概括出來(lái)的權(quán)利要求范圍不能太小，否則權(quán)利不能保證；從說(shuō)明書(shū)總結(jié)出來(lái)的權(quán)利要求范圍又不能太大，否則權(quán)利只能成為空談。作為知產(chǎn)人，在追尋夢(mèng)想的路上，不能讓忙碌遮蔽了您的雙眼，讓你只是看起來(lái)很努力；更不要讓空想架空了您的奮斗，讓你只是看起來(lái)很勵(lì)志~

文 / 董新蕊

來(lái)源：書(shū)籍《專(zhuān)利三十六計(jì)》

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